Mannen er et irrasjonelt vesen. I dyreverdenen er alt rettet mot å bevare individets liv og videreføring av arten. Selvbevarende instinkt er et kraftig program som styrer oppførselen til enhver levende vesen. Og bare en mann, til tross for sin animalske opprinnelse, er i stand til handlinger, noen ganger direkte motsierende overlevelsesstrategier. Ofte på grunn av abstrakte mål og svært vage ideer, er han klar til å sette sin helse og livet selv på spill. Menneskets historie er fylt med eksempler på slik "ulogisk" oppførsel.
I XV-tallet, blant den europeiske adelen, ble det opprettet en ny skikk - duellerende kamp, som hadde som formål å beskytte en av partens ære og verdighet. Veldig raskt endte duellen til en måte å løse enhver konflikt mellom den edle klassen. Duellens historie begynte i Italia, men spredte seg raskt over hele Europa og kontinentet ble overveldet av en ekte "duellfeber" som raste i flere århundrer og hevdet livet til hundretusener av mennesker. Bare i Frankrike og bare under regjeringen til Henry IV of Bourbon (omtrent tjue år) døde mellom seks og ti tusen unge adelsmenn i dueller. Dette er ganske sammenlignbart med tap i et stort slag.
Å løse konflikter med fysisk kraft er faktisk like gammel som verden. Det skjedde ofte at under et slikt søk etter konsensus ble en av partiene sendt til en bedre verden. Duellen var imidlertid forskjellig fra de vanlige kampene tøffe reglene, som var spesielle duelleringskoder.
Den europeiske adelen, dannet på grunnlag av middelalderen, hadde sine egne ideer om personlig ære. Enhver innblanding på henne i form av en fornærmelse med et ord eller en handling, kan bare vaskes av med overtrederenes blod, ellers ble personen ansett forverdig. Derfor, samtaler til en duell i gamle dager, som regel, endte i døden eller skade til en av motstanderne.
I virkeligheten kan årsaken til duellen være noe, fordi faktumet for å forårsake en fornærmelse og dens alvorlighet ble tolket av "offeret" selv. Ja, og begrepet "edel ære" ble forstått svært mye. Alt kan føre til utfordringen: fra hevn for en myrdet slektning eller venn til en mislykket spøk eller en plagsom gest.
Over tid ble kamper fasjonable. Alle kjempet i dueller. Ikke bare adelsmenn, men borgere, soldater, studenter og til og med kronede hoder. Den tyske keiseren Charles V utfordret den franske kong Francis jeg til en duell, og den svenske konge Gustav IV sendte en utfordring til Napoleon Bonaparte. Den franske konge Henry II døde som følge av en duell, og den russiske keiseren Paul I tilbød å avskaffe kriger og løse konflikter mellom stater ved å holde kamper mellom sine hersker. En slik dristig ide fant imidlertid ikke et svar.
Duellene prøvde å forby mange ganger, og bretsene ble truet med store bøter, fengsel og til og med ekskommunikasjon fra kirken, men det var lite bruk av disse tiltakene. Kampene fortsatte til begynnelsen av første verdenskrig.
I vårt land har dueller en spesiell konto. I XIX århundre var deres ofre to av de største russiske dikteren: Alexander Pushkin og Mikhail Lermontov.
Duell historie
Navnet "duell" kommer fra det latinske ordet duellum, som innebar en dommer. Selv om det skal bemerkes at duellene var bare ikke-juridiske og ulovlige kamper. Duellplassen var vanligvis forsiktig skjult.
Mange forskere understreker likningen av dueller med rettslige slag i middelalderen og ridderturneringer, men til tross for en likhet snakker vi fortsatt om forskjellige ting. Rettslige kamper var en integrert del av det offisielle rettssystemet, og turneringer kan kalles en måte å forbedre ferdighetene til en profesjonell kriger.
Den juridiske duellen ble kalt "Guds dom", og på ingen måte var det et massakre, men snarere en høytidelig seremoni. Det ble ofte brukt til når det var umulig å etablere sannheten på en annen måte. Det ble antatt at i denne kampen ville Herren hjelpe rett og straffe den kriminelle. Videre avsluttet slike kampene ikke nødvendigvis med en av deltakerens død. Tillatelse til å utføre rettslige kamper ga ofte kongen selv. Men i slutten av middelalderen begynte holdninger til slike kamper å forandre seg. I 1358 mistet en viss Jacques Legre i nærvær av den franske kongen Charles VI en rettslig kamp, ble funnet skyldig og hengt. Og snart fant de den virkelige kriminelle. Det viste seg en stor skandale, hvoretter bruken av rettslige kamper har sunket inn i glemsel. Kirken var veldig kritisk for denne praksisen.
En duell i form der vi kjenner det, dette er ikke middelalderens hjernebarn, men renessansen. Det eneste som sannsynligvis forbinder rettslige kamper med dueller er ideen om "Guds dom", som var at Herren ville hjelpe rett og beskytte rettferdighet.
Duellen ble oppfunnet av italienerne rundt XIV århundre. På denne tiden var de det som kalles "foran resten." En ny alder mann ble født i Italia, med andre ideer om ære og måter å beskytte den på. Det var de italienske adelsmenn og borgere som hadde til hensikt å løse konflikter gjennom væpnet kamp. Her viste også de første avhandlingene med duellregler, de beskrev selv graden av vrede, som må følges av en utfordring.
Samtidig erstatter et lettere sverd de store sverdene i middelalderen, og deretter våpenet, som spanjolene kalte espada ropera, "sværdet for klær", som var ment for permanent bruk med en sivil kostyme.
Duellplassen ble vanligvis valgt et sted utenfor byen. Disse kampene ble kjempet med minst unødvendige konvensjoner, så tøffe som mulig, derfor endte de ofte med drapet på en av deltakerne. Slike kamper ble kalt "kjemper i buskene" eller "slåss i buskene." Deltakerne brukte som regel våpenet som var med dem, og var vanligvis uten rustning, fordi svært få mennesker hadde dem i hverdagen.
Et særegent trekk ved kampene i denne epoken var at reglerne for dueller var svært betingede og ofte ikke oppfylte dem i det hele tatt. Noen ganger begynte sekundene i kampen, i så fall ble det til en ekte blodbad. I tilfelle av en generell kamp, tøfferen, etter å ha avsluttet sin motstander, nølte ikke med å hjelpe sin kamerat. Et eksempel er den berømte duellen mellom favorittene til den franske konge Henry III og hertugen de Guise, beskrevet i Dumas roman Grevinnen de Monsoreau.
Dessuten var duelens plass ikke regulert, det kunne være brosteinbelegg og vått gress. Derfor var faren ikke mindre enn i ekte kamp. Det vanlige våpenet til duellen av den tiden var et tungt sverd eller rapier og dolk (dagh). De kan forårsake ikke bare stivhet, men også økte sår. For å avstøte fiendens slag ble det brukt små dueller skjold, eller bare en kappe såret rundt den andre.
Vanligvis valgte den som rangerte tid og sted for duellen. Duellens våpen ble bestemt av den som ble kalt. Det var tilfeller da kampene ble bundet øyeblikkelig og fant sted uten noen sekunder i det hele tatt. I kampen var det mulig å anvende noen metoder: å distrahere fiendens oppmerksomhet, for å fullføre en ubevæpnet, tilbaketrukket eller såret, å slå i ryggen. Brukes og oppriktig kjedelige teknikker som dressing skjult rustning under klær.
Fra Italia spred duellene seg raskt til andre europeiske land. De ble spesielt populære i Frankrike i perioden av religiøse kriger og Fronde. Men hvis i Duellene vanligvis ble holdt hemmelige og prøvde å kjempe uten ekstra vitner, bløt de franske adelene hverandre nesten uten å gjemme seg. Det ble ansett som et absolutt "tap av ansikt" for å tilgi den fornærmelsen som var påført og ikke å forårsake en misbruker til en duell, ikke mindre skam venter på den som nektet å ringe.
Det antas at under regjering av Francis I i Frankrike fant opptil 20 tusen dueller sted hvert år. Det er klart at kontoen til de adelsmenn drepte i dueller, gikk også til tusenvis. Og det er ikke overraskende at en slik situasjon ikke var egnet til de europeiske staters øverste makt i det hele tatt.
10. juli 1547 i Frankrike fant den siste offisielle duellen sted. Henry II forbød dem etter at hans favoritt ble drept i en duell. Sannt, dette endret ikke situasjonen i det hele tatt, akkurat nå ble duellene holdt under jorden. Ikke bare de verdslige myndighetene, men også kirkemyndighetene, tok kampen mot unødvendig blodsutgjøring. Ved katedralen i Trent ble det kunngjort at ikke bare deltakerne eller sekunder av duellen, men til og med sine seere, automatisk ville forlate kirken. Kirken generelt var veldig intolerant mot kamper og aktivt kjempet med dem til slutten av XIX århundre. Døde duellister, som selvmord, ble instruert til ikke å begrave dem i kirkegårder.
Henry IV likte duelleringskampene for å fornærme Hans Majestet, Louis XIV utgav 11 edikter mot dueller, og den berømte kardinal Richelieu kjempet aktivt mot dette fenomenet. Den sistnevnte, som en straff for en duell, introduserte dødsstraff eller livslang eksil. I det hellige romerske riket ble kamper likestilt med bevisst mord med alle de følgende konsekvensene.
Implacable motstandere av duellering kamper var Napoleon Bonaparte og russisk autokrat Nicholas I. Den franske keiseren trodde at "... livet til alle borgere tilhører fosterlandet, duellen er en dårlig soldat." Nicholas Jeg trodde duellen var barbarisk.
Men selv slike drakoniske tiltak kunne ikke helt stoppe kamper. Nobler betraktet duellen som deres legitime privilegium, og den offentlige mening var helt på sin side. Tradisjonen med kampene ble så respektert at domstolene ofte rettferdiggjorde Breters.
Blant de unge adelsmenn var det "profesjonelle duellister", på grunn av hvilke var dusinvis, og til og med hundrevis av kamper og hele den personlige kirkegården for de døde. Å være høy klasse fencers, provoserte de stadig stridigheter, vurderer duellen den eneste måten å oppnå personlig herlighet på. Grunnen til kampen kunne ha vært noe: et sidevisning, en uhellskollisjon, en misforstått vits. Duellen på grunn av kappeskåret, beskrevet i The Three Musketeers, er en absolutt realistisk situasjon for den tiden.
I utgangspunktet ble det bare brukt kalde våpen for kamper, men i det 18. århundre dueller med pistoler dukket opp. Det var et vendepunkt. Vinneren av duellen med sverd eller rapier ble i stor grad bestemt av motstandernes fysiske egenskaper, noen ganger ble resultatet av kampen bestemt på forhånd. Bruken av skytevåpen utlignet stort sett oddsen til partiene.
Ved midten av det 18. århundre begynte "duellfeber" i Europa å avta. Dueller har blitt sjeldne, og reglene for deres oppførsel er mer strømlinjeformede. Nesten alle stålkampene holdes med sekunder, med en foreløpig samtale. Sverddueller ble som regel holdt før det første såret. Alt dette førte til en betydelig reduksjon i dødeligheten blant fighters. I midten av XVIII-tallet nådde den franske skolen av gjerding sin topp, det største våpenet av duellister var et lett sverd, som ikke kunne bli stukket eller kuttet.
Utviklingen av det juridiske systemet og den voksende bevisstheten om massene førte til det faktum at i tilfelle fornærmelse eller fornærmelse gikk folk til retten og tok ikke tak i våpen. Men i XIX-tallet var dueller ganske hyppige, selv om de mistet sin tidligere blodtørhet.
I 1836 ble den første duellkoden utgitt, forfatteren var franskmann, Comte de Chateauville. I 1879 ble koden til Count Verger publisert, det ble mer populært. I disse to bøkene ble alle de århundrer gamle opplevelsen av kampene i Europa oppsummert. Generelt, i det 19. århundre, begynte nedgangen i duelltiden på det europeiske kontinentet. Det var noen "utbrudd", men generelt kunne de ikke bryte den generelle trenden.
Rundt midten av 1800-tallet begynte en epidemi av "journalistiske" dueller. En fri presse dukket opp i Europa, og nå utfordret helter i deres publikasjoner ofte journalister.
Dueller ble holdt i den nye verden. De var veldig merkelige, og det var ikke cowboy duellen som ofte vises i vestlige. Motstanderne mottok våpen og gikk inn i skogen, der de begynte å jakte på hverandre. Et skudd i ryggen eller et bakhold ble vurdert som en vanlig amerikansk duell.
Duell i Russland
Duellen dukket opp i Russland mye senere enn i resten av Europa. Tradisjonen med slike kamper i Russland eksisterte ikke i det hele tatt. Og dette er ikke overraskende, siden før reformen av Peter den Store, var det ingen europeisk type adel - hovedbæreren av ideen om personlig ære. Russiske adelsmenn, offiserer og guttere fra pre-Peter den store æra så ikke noe feil i å svare på en fornærmelse mot å klage til tsaren eller søke rettferdighet i domstolene.
På en tid da duelleringsfeber var voldsom i Italia og Frankrike, var det i Russland stille og ro med respekt for kampene, til tross for de ganske nært knyttet til Europa som allerede var etablert under regjering av Alexei Mikhailovich. Den første dokumenterte duellen i Russland skjedde i 1666, det ble deltatt av to utenlandske offiserer som tjente i det "utenlandske" regimentet. Utfallet av denne kampen er ukjent.
Keiser Peter Jeg var den første til å delta i duelleringskampene og utstedt et dekret som forbød dem under straffen for dødsstraff. Videre ble det foreskrevet å hengere ikke bare vinneren, men også taperen i den, selv om han på den tiden allerede var i graven: "... så heng dem opp etter døden" for å delta i en duell. Krut var Peter Alekseevich, du vil ikke fortelle noe.
Imidlertid ble duellene en virkelig utbredt fenomen i Russland bare under regjeringen av Katarina II. I 1787 utstedte keiserinne seg et dekret som regulerte straffen til deltakerne i dueller og deres arrangører. Hvis duellen var blodløs, kunne deltakerne - inkludert sekunder - bare komme seg bort med store bøter, men duellens opptaker ventet på Sibir. For skader eller død ble samme straff foreskrevet som for vanlige kriminelle handlinger.
Til tross for alvorlighetsgraden av disse tiltakene, stoppet de små innenlandske duellister, fordi de sjelden ble utført. Duell-sakene kom sjelden til retten, og hvis det skjedde, fikk skyldne som regel mye mildere straffer. Som i Europa var den offentlige mening helt på siden av duellister.
I Russland kom en slags blomstrende duelltradisjon på slutten av XVIII - den første halvdel av XIX-tallet. Situasjonen kan kalles litt paradoksal: i en tid da "duellfeber" i Europa er nesten forsvunnet, har antall dueller i Russland økt betydelig, og deres grusomhet har økt markert. Noen vestlige forfattere, og noterte den spesielle grusomheten til den russiske duellen, kalte det "legalisert drap."
For eksempel ble vanligvis skyting utført fra en avstand på 15-20 trinn, hvorfra det var ekstremt vanskelig å savne market (europeerne slått fra 25-30 trinn). Det var en praksis hvor fienden, skytende den andre, kunne kreve at motstanderen hans kom nær barrieren. I dette tilfellet fikk han anledning til å skyte en ubevæpnet person fra en minimumsavstand. I Russland var slike duellmetoder veldig populære, hvor duellen uunngåelig endte i en av motstandernes død ("gjennom lommetørkleet", "blåste i tønnen", "amerikansk duell"). I Europa på den tiden endte blunderen til begge motstandere vanligvis saken, det ble antatt at i dette tilfellet ble ære av deltakerne gjenopprettet. I Russland skjøt de imidlertid ofte "til resultatet", det vil si til en av duellistens død.
Russiske dueller i første halvdel av XIX-tallet igjen et merkbart merke i nasjonalhistorien. De mest berømte av dem er selvfølgelig kampene til Pushkin med Dantes (1837) og Lermontov med Martynov (1841), hvor to av de største russiske dikterne ble drept. Samtidig ble deres mordere ikke gjenstand for offentlig censur, det høye samfunnet sto på deres side. Den offisielle straffen var også veldig mild: Dantes ble rett og slett utvist fra Russland, og Martynov tok av med tre måneders våpenhus og kirke omvendelse. Denne situasjonen viser veldig tydelig holdningen til det russiske samfunnet på den tiden for å duellere kamper.
Ved midten av århundret begynte antall dueller i Russland å synke betydelig. Imidlertid var i regjeringens Alexander III-kamper faktisk offisielt tillatt. I tillegg, i noen tilfeller for offiserene ble de obligatoriske. Denne beslutningen førte til en sterk økning i antall dueller i hæren.
Kampene fortsatte frem til begynnelsen av første verdenskrig, men med utbrudd av fiendtligheter ble de offisielt forbudt. Duellen mellom Gumilyov og Voloshin, som fant sted i 1909, ble en av de mest berømte duellene fra det 20. århundre. Årsaken til duellen var poeten Elizabeth Dmitrieva. Stedet for kampen ble valgt veldig symbolsk - ikke langt fra Svartefloden i St. Petersburg. Alexey Tolstoy ble et sekund av litterære menn.
Heldigvis var duellen blodløs. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". Og forgjeves.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
