Hvilken symbolikk bærer den ukrainske nasjonale kostymen

Tradisjonelle ukrainske menns drakter har en betydelig likhet med andre østslaviske klær. De er basert på skjorter laget av hamp eller linduk, samt ull- eller klutbukser. Skjorter slitt på kroppen, ofte tjent som yttertøy. Spesielle egenskaper av menns ukrainske skjorter er tilstedeværelsen av et fremre snitt (ridge), dekorert med broderi.

Konstruksjonskrage skjorter kan stå med svingbare krager eller uten krage. Skjorter i slike tilfeller er samlet i forsamlinger, kledd med flett eller smale strimler av stoff. Dermed blir det lavt oppstartskraver sydd, som sys til portene fra bunnen av skjortene. Det var ukrainske menns klær og brede nedslagskraver.

Skjorter er festet eller festet ved porten med knapper eller bånd. Menn bærer skjorter tucked i buksene sine. I skræddersyet til skjortene lagde alle de østslaviske folkene inn i armhulene med trekantede firkantede stykker materie. Skulder av ukrainske skjorter ble dekorert med skulderstropper eller broderte innlegg - "innstillinger".

Ukrainsk folkedrakt

Bukser ble festet til kroppen ved hjelp av snørebånd eller belter som ble slitt med spenner. Cossack bukser var veldig brede. Rektangulære stykker stoff med rhomboid sydd sammen ble sydd mellom buksebenene, de var så brede at det viste seg å ligne formen på posen. Materialet til buksene tjente som lerret eller klut.

Ukrainske kvinners folkeklær hadde mange lokale variasjoner. Funksjonene i etnografi i de historiske, kulturelle regionene i Ukraina var reflektert i klær, kuttet, noen elementer av tradisjonelle klær, måter å bære dem på, farger, dekor og smykker.

Distribusjon av tradisjonelle antrekk av regioner i Ukraina

De viktigste forskjellene i tradisjonelle kjoler, som er representert i Ukraina, kan vurderes:

  • Den arkaiske naturen til klærelementene var mest i områdene Polesye;
  • Klassisk ukrainsk klær kunne bli funnet i Middle Dnieper;
  • I sør, påvirkning av tradisjonelle kostymer fra forskjellige nasjoner;
  • Etnokulturelle relasjoner mellom ukrainere og moldovere ble notert i Podolia;
  • I nordvest var det en forbindelse med Polen;
  • Spesielle og fargerike klær hadde ukrainske highlanders.

Det er som det kan, etnografere tilskriver de tradisjonelle klærne til ukrainere, som fullt utviklet, til 16-18-tallet.

De vanligste tradisjonelle ukrainske kostymer var i Mellom-Dnieper-regionen, samt litt i Polesie, Slobozhanshchyna og Podolia. Yttertøy menn og kvinner var like i kutt. Grunnlaget for ukrainske kvinners drakter var skjorter - kosuli, skjorter. De var lengre enn menns skjorter og inkluderte to deler, med bunnen sydd fra grovere stoffer.

Fjellklatringene, streikene og lemkene hadde også skjorter av to deler, hver av dem ble slitt separat. Det var også solide skjorter, faktisk var de for kvinner så elegante og festlige. Når de gikk fra skjæret, var skjortene liktliknende, polikovye, så vel som på et åk.

Skjorter kan syes med porter, så vel som uten dem. Disse typer skjorter ble ansett å være mer gamle. Deres vinsjer ble vanligvis samlet inn i små forsamlinger, og noen ganger ble de trimmet på toppen. Skjorter med krage ble kalt polsk. Den såkalte betingede linjen mellom de to typer skjortene ble utført på Ukrainas territorium. Så i de østlige områdene var de uten krage, og i det vestlige - med krage, oftere - turndown.

Et karakteristisk trekk ved ukrainske kvinners skjorter var dekorasjonen av hemmet, grensen til skjortene med broderi, sett under yttertøy. I tillegg var det dekorasjoner på ermene på skjorter, spesielt hvor hylsen var koblet til skulderen. De brede ermene til gradert skjorter var i form av mansjetter på håndleddene.

Egenskaper av beltet

Ifølge eldgamle skikker skulle østslaviske jenter under femten år eller før bryllupet ha beltet skjorter. Ritualet om å skaffe fangetøyene (etter å ha gjort det) var knyttet til ekteskap, hvorpå jentene ble kvinner. Ponevy var alt-slaviske elementer i tradisjonelle klær, som dekket kroppen bakfra og festet i midjeområdet.

Ukrainere hadde tre typer slike klær:

  • Hverdag uten tegninger - reservehjul;
  • Durga;
  • Ferieklær med store celler - plakhta.

Dergs er tre sysede lange ark som danner en tre meter bred stripe av stoff og opptil tre fjerdedeler i lengden. De dekket kvinnekorpsene bakfra og bundet med et belte. Siden dergie ble ansett som dagligdagsklær, ble de sydd av svarte eller umalte stoffer, uten ornamenter.

Aksjer skiller seg fra strengene ved at deres øvre hjørner hadde bånd knyttet i livet. To ekstra hjul ble vanligvis slitt, ofte i forskjellige farger. En kropp ble dekket bakfra, den andre, slitt på forsiden, ble brukt som et forkle. Reserve laget av høy kvalitet og tynn ull og monofoniske stoffer. De var blå, grønne og også røde.

Plakhty som festlig klær ble laget av stoffer med et rutet ornament. De ble brodert for hånden. Kjent ull eller silkejakke. I de tidlige perioder ble plakhta sydd av gull og sølv typer brokade.

Videre utviklende skjørt blir vurdert. Så i Polesie-regionen var slike ullkjørt med stripede ornamenter - andaraks, utbredt. I tillegg til kvinners kostymer var brystdekorasjoner. Materialet til dem kan tjene som perler, glass, perler, samt mynter som "monist" eller "dukachey".

Ukrainsk yttertøy

I ukrainernes yttertøy var det en rekke forbundet med kutt og navn.

Motehistorien identifiserer fire typer slike klær:

  • Straight-backed type kapper, skjorter eller klær. Kappene var chugi, chugi, chugani, som var vanlig blant Westernizers. Chugi knapt pounced på skuldrene og ikke satt på ermene. Ermene selv ble noen ganger sydd. Dermed ble de brukt som lommer eller poser;
  • Skjuler av kappe av mantas eller google i Hutsuls lignet store poser, åpne fra en lang side. Hetten var bunnen av posen, som var festet til skuldrene ved hjelp av spesielle snørebånd. I begynnelsen av 1900-tallet tjente manti bare som seremonielle klær til bruder ved et bryllup;
  • For jakker tilhørte Cobenics, Kirei, Siryaks. De hadde retinues med cobenics. Stoovbovye-suitene hadde på seg pelsjakker og ble sydd av klut, hovedsakelig av gråfarger. Hettene syet på dem til vidlog, kobki, kaptury, skjegg, shanki, jomfru hadde form av poser med rundet bunn og hull for øynene;
  • Utbredt kutte av yttertøy ukrainere var kileformede silhuetter. Så sydde kilene seg bakfra fra sidene under midjen. De skarpe ender av kilene nådde midjen, og basene var i hemmet. Samme mønster ble laget for retinues, Siraki, kuzinki og gunas;
  • Yttertøy kutt i midjen. I dette tilfellet ble de nedre delene samlet i store folder, eller i små forsamlinger, hvoretter de ble syet til de øvre delene. Dette var veien for retinue, læret (pelsfrakkene), kiersettene - kvinners jakker uten ermer.

I sistnevnte tilfelle ble forsamlingen gjort over midjen. Disse typer klær var Chemer, Checkers, Chamarks.

En av de obligatoriske egenskapene i det ukrainske folks klær ble ansett som et belte. Ifølge øst slavisk mytologi, opptrer belter som amuletter, forsvarte han kroppen. Midjen ble innpakket med tre-, firemåne belter flere ganger, og endene, som endte med børster, ble løslatt under knærne. På en gang var persiske silkebelter populære og bruder omgitt av broderte håndklær - håndklær.

Hovedtøy ukrainere

Hatter ukrainske menn var svært varierte. Dette gjenspeiles i formene, materialene og navnene. Kegler, sylindre, og også en halvcirkel var populære former. Det var pels, ull og hatter laget av klut. For eksempel var det høye vingekapsler (Kuchmas), vinterhett med langstrakte hodetelefoner (treuhi, malachai), filt- og halmhatter (fløyer). På slutten av 1800-tallet begynte det å bli utbredt

Det var også et bredt utvalg av kvinners hodeplagg, inkludert deres tilsiktede bruk. En av de mest populære hatter som brukes av gifte kvinner er et firkantet skjerf. Den stammer fra hodetrekkene - lange lerruter, som var bundet bak og frigjør kantene på baksiden. Lignende hodeplagg forblir i vest i Ukraina. Hodeplagg som kibalok, khomevok, komley i deres enkleste former hadde utseendet på hoops eller buer vendt bakover. Kvinner spinnte håret på dem. Cybalki tjente som ramme for topp hodeplagg.

Den forenklede versjonen av hodeplaggene til ukrainske kvinner var myke lette lommer (trimming, caps, caps), som var bundet med snørebånd, passert gjennom bindemidlet. Hettene ble sydd av stykker av tynt stoff av forskjellige farger med en tverrgående underskudd på pannen. Underkuttene ble laget på en slik måte at noe som små forsamlinger ble dannet over pannen, mens materialet på pannen forblev glatt. Arter ble lagt på baksiden av hodet, hvorved snørebåndene ble passert. Festlige caps ble sydd fra en brokade av gull eller sølvblomster.

Verdensberømte til enhver tid jomfrukranser av kunstige og naturlige blomster med bånd, var veldig populære i Ukraina. Disse jentene har ikke behov for å lukke hodet og flettet. Forresten var fletninger de viktigste frisyrene til ukrainske jenter. Jentene vev håret i en eller to fletninger, viklet rundt hodet og bundet med fargerike bandasjer dekorert med perler.

Sko av det ukrainske folket

Skoene til det ukrainske folket for begge kjønnene var laget av lær. Først syet de ikke, men foldet den, prøvde å rynke den, og så bundet den til bena med lange tau. Dermed deres navn - rynker, rynker, postoler, vandrere. Det var ingen hæler i skinnsko med høye topper. Noen ganger ble hæler erstattet med små jernsko på hælene.

Fra midten av XIX-tallet regnet spesielle støvler, de såkalte inversjonsskoene. Soler ble sydd til støvlene fra innsiden, og støvlene ble helt fuktet med vann og viste seg.

Symboler av ukrainske folkedrakter

I enhver ritualistisk symbolikk på kostymer ble folkets åndelige tradisjoner reflektert, så vel som deres verdenssyn og rituelle normer. Disse rituelle symbolene var noen klær. Disse kan være lommetørklær eller håndklær i matchmakingprosessen, hvite eller svarte lommetørklær osv. De ble tildelt rollen som advokater for mennesker fra mørke krefter og en måte å tiltrekke seg trivsel, helse og kjærlighet til.

Spesielle magiske krefter, som det var vanlig trodde, besatt objekter, personlig laget for visse riter. For eksempel måtte jenter syr broderte skjorter til sine bruder. Uunnværlige gaver, for eksempel støvler laget av svigersønnen for svigermor, hadde en symbolsk betydning.

Rituelle funksjoner, med unntak av stilen på klær, manifestert i noe spesifisitet. For eksempel, i enkelte ritualer, ble klær slitt inne, som i hverdagen ble ansett som en dårlig omen. I noen ritualer skjedde dressing i klær av motsatte kjønn.

Rituelle symboler kan ofte finnes i farger på klær. Røde farger dominert brudekjoler fra gamle tider. Mens begravelsesklærne ble preget av svarte farger, som var et av symbolene på tristhet i de fleste områder ved slutten av XIX, begynnelsen av XX-århundrene, erstattet det hvite, og noen ganger blå.

Tradisjonelt broderi av det ukrainske folket

En av gjenstandene med stolthet i folkekunst er ukrainsk broderi. Hun ble ofte brukt både i folkedrakter og i hverdagen. Broderi i ukrainske antrekk var forskjellig i formue og mangfold. Hun dekorerte menns og kvinners skjorter, yttertøy og hatter.

Ornamenter, sammensetningsmotiver, farger, tradisjoner ble arvet. Geometriske figurer som rhombuses, rosettes, stjerner og også planter hersket i ornamenter. Det var mange teknologier for broderi sammen med sine varianter. De eldste artene i folkemusikkbroderier var også ganske få. En av variasjonene i slike teknikker er ganske populær i det ukrainske broderiet av satinsøm.

Fargeskalaen til broderi fra ukrainske skjorter tilhørte en-farge, tofarget, og også til polychrom. De første slike skjorter var karakteristisk for polene, så vel som befolkningen i Chernihiv og Poltava-regionene. To-farge hovedsakelig brukt av innbyggere i Kiev-regionen og i dalen. Ukrainere brukte polychrom i Vest-Podolien-regionen, så vel som i Karpaterne.

I broderiet til de nordlige regionene i Ukraina ble overvektene av rødt observert. I de sentrale områdene i Ukraina, i tillegg til røde, ble det funnet svarte farger. De sørlige områdene ble gul til disse allestedsnærværende farger. I broderiet av Podillya ble det ofte oppdaget rød-svarte kombinasjoner. I områdene som grenser mot Bessarabia og Bukovina, kan man støte på broderi beriket med perler med metalldekorasjoner, noe som førte det nærmere til moldoviske og sørslaviske.

Ukrainsk kunstvæving var engasjert i en bred utvikling av planteutsmykning. Og de mest populære motivene var stoffer, dekorert med mønstre, som viste forgrenede blomster eller trær. Slike motiver var karakteristiske både i håndklær av homespun hvitt materiale, og i teppe veving, som var utbredt i mange regioner i Ukraina, men mest av alt i de sentrale og østlige regioner.

På slutten av 1800-tallet og tidlig på 20-tallet foretrukket de ukrainske folkene å bytte til urbane klær. Som et resultat av "gjenvinning" og den generelle overgangen til "siviliserte" kostymer, mistet mange funksjoner i nasjonale tradisjonelle kjoler.